शिक्षा
शिक्षा का उद्देश्य क्या है और समस्या कहाँ से शुरू होती है
स्कूल का काम केवल बच्चों को परीक्षा पास कराना नहीं है। उसका पहला काम है पढ़ने-लिखने की ऐसी क्षमता विकसित करना, जिससे बच्चा समाज में ठीक से समझ सके, सोच सके और अपनी बात रख सके। दूसरा काम है जीवन के लिए जरूरी बुनियादी योग्यताएँ विकसित करना, जैसे विचार करना, तर्क करना, दूसरों के साथ मिलकर काम करना, संवाद करना और परिस्थितियों को समझकर निर्णय लेना। तीसरा काम है सीखते रहने की प्रवृत्ति पैदा करना, ताकि बच्चा स्कूल के बाद भी जीवन भर ज्ञान से जुड़ा रहे।
समस्या यह है कि बहुत बड़ी संख्या में स्कूल इन तीनों कामों में कमजोर पड़ रहे हैं। कई जगह तो स्थिति इतनी उलटी हो गई है कि स्कूल बच्चों को सीखने से प्रेम करना नहीं सिखाते, बल्कि सीखने से ऊब, थकान और विरक्ति पैदा कर देते हैं। शिक्षा का घोषित आदर्श कुछ और है, और उसकी वास्तविक व्यवस्था कुछ और।
पढ़ने-लिखने की शक्ति क्यों घट रही है
यदि किसी शिक्षा व्यवस्था की पहली कसौटी पढ़ना और लिखना है, तो सबसे पहले यही देखना होगा कि क्या स्कूल सचमुच बच्चों में यह क्षमता बढ़ा रहे हैं। आज बड़ी समस्या यह है कि बहुत से विद्यार्थी लंबा पाठ पढ़ने की आदत खोते जा रहे हैं। किताबें पढ़ना शिक्षा का केंद्र नहीं रह गया। छोटे नोट्स, चुने हुए अंश, तैयार सामग्री और दृश्य माध्यम ने गहराई से पढ़ने की जगह ले ली है।
इसका असर ध्यान पर भी पड़ा है। लंबे समय तक किसी विचार के साथ टिके रहना कठिन होता जा रहा है। सुनने, समझने, मनन करने और फिर प्रतिक्रिया देने की क्षमता कमजोर हो रही है। यह केवल एक आदत का परिवर्तन नहीं, बल्कि बौद्धिक अनुशासन की कमी का संकेत है। स्कूल उस शक्ति को मजबूत नहीं कर पा रहे, जो किसी भी गंभीर समाज की नींव होती है।
रचनात्मकता और सहयोग की जगह प्रतिस्पर्धा का दबाव
स्कूल अपने बारे में यह दावा करते हैं कि वे बच्चों को रचनात्मक बनाते हैं, सोचने की शक्ति देते हैं और मिलकर काम करना सिखाते हैं। पर व्यवहार में बहुत सी शिक्षा व्यवस्थाएँ बच्चों को एक-दूसरे का सहयोगी नहीं, प्रतिद्वंद्वी बना देती हैं। अंक, रैंक, तुलना और आगे निकलने की होड़ इतनी गहरी बैठ जाती है कि छात्र यह मानने लगते हैं कि किसी दूसरे की प्रगति उनकी अपनी हानि है।
ऐसे माहौल में मिलकर सीखना केवल भाषण का विषय रह जाता है। सहयोग की जगह चालाकी, मित्रता की जगह उपयोगिता और जिज्ञासा की जगह सुरक्षित प्रदर्शन महत्व पाने लगता है। स्कूल तब जीवन की तैयारी नहीं, बल्कि नियंत्रित प्रतिस्पर्धा का मैदान बन जाते हैं।
सीखने की इच्छा कैसे मर जाती है
शिक्षा का सबसे बड़ा उद्देश्य यह होना चाहिए कि बच्चा सीखने को बोझ नहीं, आनंद समझे। पर अनेक जगहों पर परीक्षा, दबाव, रटंत, तुलना और लगातार बाहरी मूल्यांकन के कारण सीखना एक यातना जैसा अनुभव बन जाता है। परीक्षा समाप्त होते ही यदि बच्चों को किताबों से मुक्ति का अनुभव होने लगे, तो यह शिक्षा व्यवस्था की गहरी विफलता का संकेत है।
जब छात्र यह महसूस करने लगते हैं कि पढ़ाई केवल किसी बाधा को पार करने का साधन है, तब ज्ञान का संबंध जीवन, जिज्ञासा और समझ से टूट जाता है। ऐसी शिक्षा व्यवस्था जीवन भर सीखते रहने की प्रवृत्ति नहीं बनाती, बल्कि शिक्षा से छुटकारा पाने की मानसिकता पैदा करती है।
एक सुधार का प्रयास और उसका अनुभव
एक शिक्षक को दक्षिण चीन के एक विद्यालय में विदेश-शिक्षा कार्यक्रम विकसित करने का दायित्व मिला। वहाँ बड़ी संख्या में छात्र विदेश जाना चाहते थे, पर उनकी तैयारी का तरीका सतही था। कक्षाओं में वे चुपचाप बैठते, नोट्स लेते और परीक्षा देते थे। प्रश्न, विचार-विमर्श, स्वतंत्र राय और तर्क की गुंजाइश बहुत कम थी। भाषा सीखने के नाम पर शब्द-सूचियाँ रटी जा रही थीं, पर पढ़ना और लिखना जीवन का हिस्सा नहीं बन रहा था।
इस स्थिति को बदलने के लिए कई सुधार किए गए। छोटी समूह-चर्चा वाली कक्षाएँ शुरू की गईं, जिनमें विद्यार्थी पुस्तकें पढ़कर उन पर बात करें। केवल शब्द याद करने के बजाय पुस्तकों का नियमित पठन शुरू कराया गया। एक बड़ा पुस्तकालय बनाया गया, ताकि विद्यार्थी पढ़ने की आदत विकसित करें। साथ ही केवल दिखावटी गतिविधियों के बजाय ऐसे काम शुरू किए गए जिनमें वास्तविक जिम्मेदारी हो।
विद्यालय में एक छात्र-चालित कॉफी-हाउस बनाया गया, जहाँ बच्चों को सेवा, प्रबंधन, आर्थिक समझ और आपसी सहयोग का अभ्यास मिले। एक दैनिक छात्र-अखबार शुरू किया गया, जिसमें बच्चे समाचार जुटाएँ, लेख लिखें, संपादन करें और प्रतिदिन उसे प्रकाशित करें। इससे सीखना सीधे जीवन से जुड़ गया।
नई शिक्षा के लिए नई कार्य-संस्कृति की जरूरत
सिर्फ पाठ्यक्रम बदल देने से शिक्षा नहीं बदलती। उसके लिए कार्य-संस्कृति भी बदलनी पड़ती है। इस प्रयास में तीन बातें केंद्र में रखी गईं, खुलापन, नए प्रयोग की तैयारी और अपनी भूलों को स्वीकार कर सुधार करने की प्रवृत्ति। विचार यह था कि शिक्षा कोई बनी-बनाई स्थिर वस्तु नहीं है। उसमें अनुभव के साथ सुधार होता है।
यह तरीका शुरू में अव्यवस्था जैसा लग सकता है, क्योंकि उसमें प्रश्न उठते हैं, बदलाव होते हैं और पुराने ढाँचे टूटते हैं। पर कुछ समय बाद यही प्रक्रिया संस्था को अधिक जीवंत, अधिक सच्ची और अधिक परिणामकारी बना सकती है। इसी प्रयोग में कुछ ही समय में छात्रों के परिणाम बेहतर हुए, वे प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों तक पहुँचे और कार्यक्रम ने व्यापक पहचान बनाई।
सफलता के बाद विरोध क्यों पैदा हुआ
सबसे महत्वपूर्ण बात यह नहीं थी कि कार्यक्रम सफल हुआ। सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि उसकी सफलता के बावजूद उसे आगे बढ़ाने वाले व्यक्ति को बाहर कर दिया गया। शिक्षक, अभिभावक और छात्र तक उसके जाने से संतुष्ट थे। प्रश्न यही है कि यदि परिणाम इतने अच्छे थे, तो विरोध क्यों हुआ।
कारण यह था कि शिक्षा में केवल परिणाम नहीं चलते, हित भी चलते हैं। जिसने व्यवस्था को बदला, उसने न्याय और समानता पर जोर दिया। उसने यह नहीं माना कि किसी बच्चे की पारिवारिक हैसियत, माता-पिता की पहुँच या सामाजिक प्रभाव के कारण नियम बदलने चाहिए। यही वह बिंदु था जहाँ टकराव शुरू हुआ। व्यवस्था को बेहतर बनाने की कोशिश, व्यवस्था पर अधिकार रखने वालों को असुविधाजनक लगी।
स्कूल में असली खिलाड़ी कौन-कौन होते हैं
किसी भी शिक्षा व्यवस्था को समझने के लिए यह देखना जरूरी है कि उसमें कौन-कौन प्रभावशाली पक्ष हैं। सबसे पहले छात्र हैं। फिर अभिभावक, शिक्षक, प्रशासक, सरकार और वे उच्च शिक्षण संस्थान भी हैं जहाँ छात्रों को आगे भेजा जाता है। पर इन सबका प्रभाव एक-सा नहीं होता।
ऊपरी तौर पर लगता है कि स्कूल छात्रों के लिए है, इसलिए वही सबसे महत्वपूर्ण होंगे। पर व्यवहार में कई बार छात्रों की इच्छा सबसे कम प्रभावशाली होती है। निर्णय वहाँ होते हैं जहाँ पैसा, दबाव, प्रतिष्ठा, नौकरी और नियंत्रण जुड़े होते हैं। इसलिए अभिभावक, शिक्षक और प्रशासक अक्सर सबसे निर्णायक पक्ष बन जाते हैं। बाकी सभी उनके आसपास की व्यवस्था में उपस्थित रहते हैं।
छात्र वास्तव में क्या चाहते हैं
यह मान लेना सरल है कि छात्र केवल सीखना चाहते हैं। पर वास्तविकता अधिक जटिल है। छात्र अच्छे संस्थान में जाना चाहते हैं, पर वे हमेशा उस गहराई से श्रम नहीं करना चाहते जिसकी वास्तविक सीख के लिए आवश्यकता होती है। उनके लिए मित्रता, लोकप्रियता, शिक्षकों को प्रसन्न रखना, अभिभावकों की अपेक्षाएँ पूरी करना और अपेक्षाकृत सहज जीवन भी बड़े लक्ष्य होते हैं।
इसलिए कई बार वे सीखने की जगह उस व्यवहार को अपनाते हैं जिससे व्यवस्था उन्हें जल्दी स्वीकार कर ले। यदि स्कूल में जिज्ञासा से अधिक आज्ञाकारिता को पुरस्कार मिले, तो छात्र जिज्ञासा नहीं, आज्ञाकारिता सीखेंगे। यदि वहाँ गहराई से समझने से अधिक अंक लाने को महत्व मिले, तो वे समझ से पहले अंक के पीछे भागेंगे।
अभिभावकों की चिंता: बच्चे का विकास या सामाजिक प्रतिष्ठा
अभिभावक अपने बच्चों की सफलता चाहते हैं, यह स्वाभाविक है। पर सफलता का अर्थ हमेशा बच्चे का बौद्धिक या मानवीय विकास नहीं होता। बहुत बार उसके पीछे सामाजिक प्रतिष्ठा, दिखावटी उपलब्धि और दूसरों के सामने सम्मान का प्रश्न जुड़ा होता है। प्रतिष्ठित संस्थानों में प्रवेश कई परिवारों के लिए ज्ञान से अधिक गौरव का विषय बन जाता है।
इसी कारण शिक्षा कभी-कभी एक प्रकार की विलास-वस्तु की तरह देखी जाने लगती है। अच्छे स्कूल का अर्थ अच्छे शिक्षक और बेहतर बौद्धिक वातावरण नहीं, बल्कि महँगी इमारत, चमकदार छवि, विदेशी रूप-रंग और सामाजिक प्रभाव बन जाता है। ऐसे में असली शिक्षा पीछे छूट जाती है और उसकी जगह परिणामों की सजावट सामने आ जाती है।
शिक्षक की भूमिका और उसकी सीमाएँ
शिक्षक को अक्सर आदर्श रूप में देखा जाता है, मानो वह केवल बच्चों के विकास के लिए समर्पित हो। पर शिक्षक भी मनुष्य है। उसके अपने घर-परिवार, थकान, सीमाएँ, भय और संस्थागत दबाव होते हैं। यदि किसी व्यवस्था में ईमानदार मूल्यांकन करने पर शिकायतें मिलें, कठोर परिश्रम का सम्मान न हो, और हर समय ऊपर से दबाव बना रहे, तो शिक्षक भी धीरे-धीरे सुरक्षित रास्ता चुनने लगता है।
तब उसके सामने यह प्रश्न खड़ा होता है कि क्या वह सचमुच बच्चों को गंभीरता से पढ़ाए, या केवल उतना काम करे जिससे नौकरी चलती रहे। यही कारण है कि बहुत से शिक्षक धीरे-धीरे उत्साह खो देते हैं। समस्या केवल शिक्षक की नहीं, उस वातावरण की भी है जो उसके उत्साह को टिकने नहीं देता।
प्रशासक किस चीज को बचाते हैं
विद्यालय के प्रशासक बाहर से शिक्षा के रक्षक दिखाई देते हैं, पर व्यवहार में उनका बड़ा काम अक्सर संतुलन बचाए रखना होता है। उन्हें अभिभावकों को संतुष्ट रखना है, शिकायतों को नियंत्रित करना है, संस्था की छवि बचानी है और ऊपरी स्तर पर यह दिखाना है कि सब ठीक चल रहा है। इस कारण उनका ध्यान कई बार शिक्षा की गुणवत्ता से हटकर संबंध प्रबंधन पर टिक जाता है।
यदि प्रभावशाली अभिभावक नाराज हो जाएँ, तो उनकी स्थिति कठिन हो सकती है। इसलिए वे उस रास्ते पर चलना पसंद करते हैं जहाँ टकराव कम हो, चाहे शिक्षा का स्तर गिरता जाए। वे परिवर्तन तभी चाहते हैं जब वह उनकी स्थिरता को खतरे में न डाले।
सरकार और बड़े संस्थानों की सीमित दिलचस्पी
सरकारें शिक्षा के बारे में बड़ी बातें करती हैं, नवाचार, प्रगति, रचनात्मकता, कौशल, भविष्य। पर जमीनी स्तर पर उनकी प्राथमिकता बहुत बार यह होती है कि व्यवस्था शांत रहे, बड़ा विवाद न उठे और बच्चे अनुशासित, आज्ञाकारी और नियंत्रित नागरिक बनें। जब तक कोई संस्था परेशानी नहीं खड़ी कर रही, वह स्वीकार्य रहती है।
इसी तरह बड़े उच्च शिक्षण संस्थान आदर्श छात्रों की बात अवश्य करते हैं, पर व्यवहार में उनका अपना ढाँचा, आर्थिक हित, सामाजिक छवि और प्रवेश की व्यावहारिक राजनीति भी काम करती है। इसलिए शिक्षा व्यवस्था को केवल आदर्श घोषणाओं से समझना पर्याप्त नहीं है।
जब समाज बदलता है, तो स्कूल भी बदल जाता है
स्कूल को केवल स्कूल के भीतर से नहीं समझा जा सकता। वह पूरे समाज की बड़ी बनावट से जुड़ा होता है। समाज की अर्थव्यवस्था, असमानता, भ्रष्टाचार, प्रतिस्पर्धा, सांस्कृतिक धारणाएँ और पारिवारिक अपेक्षाएँ स्कूल के भीतर आकर बैठ जाती हैं। इसलिए शिक्षा की गिरावट कई बार समाज की व्यापक दिशा का प्रतिबिंब होती है।
यदि समाज में साझा जिम्मेदारी की भावना कम होती जाए, तो शिक्षा भी निजी लाभ की वस्तु बन जाती है। यदि समाज में गलती स्वीकार करने की गुंजाइश कम हो, तो स्कूल भी रक्षात्मक और ढोंगी हो जाते हैं। यदि समाज में मेहनत का अर्थ केवल दबाव रह जाए, तो स्कूल भी गहरे श्रम और आंतरिक जिज्ञासा के बजाय बाहरी प्रदर्शन पर टिक जाते हैं।
तीन बुनियादी तत्व: सामूहिकता, खुलापन और जीवट
अच्छी शिक्षा तब पनपती है जब समाज में तीन बातें मजबूत हों। पहली, सामूहिकता, यानी यह भाव कि हर बच्चे का भविष्य पूरे समाज की जिम्मेदारी है। दूसरी, खुलापन, यानी गलती से सीखने और सुधार करने का साहस। तीसरी, जीवट, यानी अपने काम को गंभीरता से करने की शक्ति और इच्छा।
जब ये तीनों तत्व मजबूत होते हैं, तब शिक्षा व्यवस्था में सम्मान, भरोसा और गहराई आती है। शिक्षक अपने काम पर गर्व करते हैं, छात्र सीखने को जीवन का हिस्सा मानते हैं और अभिभावक शिक्षा को केवल व्यक्तिगत लाभ नहीं, सामाजिक निवेश की तरह देखते हैं। पर जब ये तीनों कमजोर पड़ते हैं, तो शिक्षा भी अंदर से खाली होने लगती है।
गिरावट कैसे आती है
समय के साथ जब समाज में धन बढ़ता है, असमानता बढ़ती है और सामाजिक दूरी बढ़ती है, तब सामूहिकता घटती है। हर परिवार सोचने लगता है कि बाकी बच्चे चाहे जैसे रहें, मेरा बच्चा आगे निकल जाए। शिक्षा सामूहिक उन्नति का साधन नहीं, निजी सुरक्षा का हथियार बन जाती है।
खुलापन भी कम हो जाता है। कोई प्रशासक या शिक्षक गलती माने, तो उसे अयोग्य ठहराया जा सकता है। इसलिए लोग अपनी कमी छिपाना सीखते हैं। सुधार की प्रक्रिया रुक जाती है। इसी तरह जीवट भी घटता है। यदि मेहनत का पुरस्कार अधिक काम, अधिक शिकायत और अधिक तनाव हो, तो लोग न्यूनतम काम करके निकल जाना चाहते हैं। धीरे-धीरे पूरी संस्था औपचारिकता में बदल जाती है।
तब स्कूल कैसा दिखाई देने लगता है
जब अभिभावक प्रतिष्ठा चाहते हों, शिक्षक न्यूनतम श्रम में काम चलाना चाहते हों, प्रशासक शिकायतों से बचना चाहते हों, छात्र आसान रास्ता ढूँढ़ रहे हों और ऊपर से व्यवस्था स्थिरता चाहती हो, तब एक विशेष प्रकार का स्कूल बनता है। बाहर से वह आकर्षक लगता है, सुंदर भवन, चमकदार प्रचार, सजावटी गतिविधियाँ, अच्छा परिणाम दिखाने वाली सामग्री, कुछ सफल बच्चों की कहानियाँ।
लेकिन भीतर उसका ढाँचा कमजोर हो सकता है। अंक आसानी से मिलने लगते हैं। ईमानदार मूल्यांकन कठिन हो जाता है। शिकायतों के दबाव में मानक ढीले पड़ते हैं। नकल, औपचारिकता, शिक्षक बदलाव और छात्र उदासीनता बढ़ती है। विद्यालय का वास्तविक उद्देश्य धीरे-धीरे खो जाता है, पर उसका प्रदर्शन बना रहता है।
सुधार क्यों टिक नहीं पाता
किसी भी व्यवस्था को बदलना केवल सही विचार रखने से संभव नहीं होता। यदि सुधार उस सीमा के बाहर चला जाए जिसे प्रभावशाली पक्ष स्वीकार करने को तैयार हैं, तो उसका विरोध होगा, चाहे वह बौद्धिक रूप से कितना ही सही क्यों न हो। यही कारण है कि कई अच्छे परिवर्तन लंबे समय तक टिक नहीं पाते।
स्थायी सुधार वह होता है जो व्यवस्था के भीतर मौजूद हितों को समझकर धीरे-धीरे रास्ता निकाले। यदि कोई व्यक्ति पूरा ढाँचा एक ही बार में बदल देना चाहे, तो उसे बाहरी, कठोर या अव्यवहारिक समझा जा सकता है। इसलिए शिक्षा में बदलाव अक्सर धीरे-धीरे, छोटे कदमों में और भीतर से तैयार सहमति के साथ ही संभव होता है।
हर व्यक्ति एक साथ कई मोर्चों पर जीता है
किसी भी छात्र, अभिभावक या शिक्षक को एक ही भूमिका में नहीं समझा जा सकता। अभिभावक केवल माता-पिता नहीं होते, वे परिवार की तुलना, रिश्तेदारों के बीच प्रतिष्ठा, कार्यस्थल की प्रतिस्पर्धा और सामाजिक स्वीकृति से भी संचालित होते हैं। छात्र केवल विद्यार्थी नहीं होते, वे मित्रता, घर की अपेक्षाएँ, सामाजिक पहचान और भविष्य की चिंता के बीच जीते हैं।
इसीलिए स्कूल में उनका व्यवहार केवल पढ़ाई से तय नहीं होता। वे उन अनेक दबावों और लाभों के अनुसार निर्णय लेते हैं जो स्कूल के बाहर से आते हैं। शिक्षा को समझने के लिए इस बहुस्तरीय जीवन को समझना जरूरी है।
मनुष्य आदर्श से कम, प्रलोभन और दबाव से अधिक बदलता है
बहुत बार यह मान लिया जाता है कि यदि आदर्श उद्देश्य स्पष्ट कर दिया जाए, तो लोग उसी के अनुसार व्यवहार करेंगे। पर व्यवहार में अधिक प्रभाव उस बात का होता है कि व्यवस्था किस चीज को पुरस्कृत करती है और किस चीज को दंडित। यदि जिज्ञासा का लाभ न हो और चुपचाप मान लेने का लाभ हो, तो अधिकांश लोग उसी दिशा में ढलेंगे।
इसलिए शिक्षा में चरित्र, विचार और नैतिकता की चर्चा तभी सार्थक होगी जब विद्यालय का ढाँचा भी उन्हें सहारा दे। केवल भाषणों से गहरी शिक्षा नहीं बनती। उसके लिए वातावरण, मानक और व्यवहार की वास्तविक पद्धति भी वैसी होनी चाहिए।
निष्कर्ष: स्कूल की विफलता केवल नैतिक नहीं, संरचनात्मक भी है
स्कूल इसलिए खराब नहीं होते कि कुछ लोग बुरे हैं। वे इसलिए बिगड़ते हैं क्योंकि पूरी व्यवस्था ऐसे हितों, दबावों और सुविधाओं से बनती है, जो धीरे-धीरे उसके मूल उद्देश्य को पीछे धकेल देते हैं। पढ़ना-लिखना, विचार करना, मिलकर सीखना और जीवन भर ज्ञान से जुड़े रहना तभी संभव है जब स्कूल का ढाँचा सचमुच इन्हीं बातों को महत्व दे।
यदि व्यवस्था का असली पुरस्कार दिखावे, आसान सफलता, सामाजिक प्रतिष्ठा और नियंत्रण को मिले, तो शिक्षा की आत्मा धीरे-धीरे खत्म हो जाएगी। इसलिए स्कूल सुधार का पहला कदम यह नहीं है कि बड़े-बड़े आदर्श गिना दिए जाएँ, बल्कि यह है कि ईमानदारी से देखा जाए, वास्तव में इस व्यवस्था में किसकी चलती है, कौन क्या चाहता है, और स्कूल असल में किस दिशा में धकेला जा रहा है।
भारतीय परिप्रेक्ष्य
भारत में भी स्थिति बहुत अलग नहीं है। परीक्षा-केंद्रित पढ़ाई, कोचिंग का दबाव, अंकों की दौड़, अभिभावकों की सामाजिक चिंता, अंग्रेज़ी माध्यम का आकर्षण, निजी स्कूलों की चमकदार छवि और डिग्री-केंद्रित मानसिकता मिलकर ऐसे वातावरण का निर्माण करते हैं जहाँ वास्तविक शिक्षा पीछे छूट जाती है। बच्चे पढ़ते कम हैं, परीक्षा की तैयारी अधिक करते हैं। समझ कम गहरी होती है, प्रदर्शन अधिक महत्त्व पाता है।
यहाँ भी सहयोग की जगह तुलना, जिज्ञासा की जगह रटंत, और बौद्धिक आनंद की जगह परिणामों की बेचैनी दिखाई देती है। सुधार की बातें बहुत हैं, पर जब तक स्कूल के भीतर का वास्तविक ढाँचा नहीं बदलेगा, तब तक शिक्षा की गुणवत्ता में गहरा परिवर्तन संभव नहीं होगा।
यह लेख यूट्यूब चैनल ‘प्रिडिक्टिव हिस्ट्री‘ पर प्रोफेसर जियांग के व्याख्यान के आधार पर हिन्दी पाठकों के भूराजनीतिक ज्ञानवर्धन हेतु साभार प्रस्तुत है। मूल वीडियो निम्न लिंक पर देख सकते हैं :-
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